1、马 分类 界： 动物界 门： 脊索动物门 纲： 哺乳纲 目： 奇蹄目 科： 马科 属： 马属 种： 马 学名 Equus caballus 马 (Equus caballus) 是一种草食性家畜，颈上有长鬃，尾有长毛，马脚长有马蹄。

2、广泛分布于世界各地，原产于中亚草原，4000多年前就被人类驯化，15世纪后，才被殖民者带到美洲和澳洲。

3、 马主要作为役使家畜，用于骑乘、挽车和载重，在战争和劳作中运用。

(资料图片仅供参考)

4、在历史上起到非常重要的作用。

5、直到工业革命蒸汽机出现以前，一直是主要的拉车动力，以至于后来机器的能力要以马力来衡量。

6、在山区无法行车的路上，马是主要的运载工具。

7、 在战争中最早也是拉战车，由游牧民族首先发明骑乘，中国直到战国时期赵武灵王胡服骑射才开始出现骑兵，罗马帝国也是后期从中亚游牧民族处学习的骑乘。

8、马鞍也是游牧民族发明的，后来经过不断的改进；马镫是中国人在唐朝后期发明的，一开始只是一个，为便于上马，后来发展为一边一个，波斯人称为“中国鞋”，后来才传到欧洲。

9、直到20世纪末，由于各种战车、直升机的出现和普及，骑兵才开始退出战争。

10、目前骑乘多用于体育竞赛，有的大城市巡警也还用马。

11、 马也可以作为乳用和肉用，伊斯兰教律法禁止食用马肉，公元732年教皇格里高利三世下令禁止基督教徒食用马肉，但后来作用不大，现在法国人、意大利人都食用马肉，日本人认为马肉是营养丰富的肉食。

12、在二战期间，美国允许肉店供应马肉以弥补牛肉供应不足，但二战结束后，在西部牧场主的压力下，又禁止供应马肉。

13、马乳一直是游牧民族的食品，尤其适合酿造“马奶子酒”。

14、 随着马的使用功能淡化，20世纪后半期，许多国家培育出各种小马，作为宠物。

15、，现在经过几千年人的培育，马的种类繁多，从高达2米到只有0.56米，只有一条大狗大的马，体形各异。

16、

17、马的进化常常被用来作为进化的例子。

18、 马属于哺乳纲，奇蹄目。

19、最早的马叫始祖马，出现于五千六百万年前的北美洲，时值始新世。

20、始祖马个头 只有狗那么大，弓着背，四肢长着多个趾头（前三后四）。

21、由始祖马分化出了林林总总的众多支系。

22、有的支 系越来越大，越来越擅长奔跑，也有的支系向着小型化发展。

23、到中新世的时候以三趾马为代表的马类动物成 了一类十分繁盛的动物群，是地层古生物中常见的化石动物，常常作为地质年代断定的重要依据。

24、现代马的 最直接祖先是出现于一千二百万年前晚中新世的恐马，而现代马则在四百万年前的上新世出现。

25、北美洲一直 是马和马类动物起源和演化中心。

26、马从这里起源并向四周辐射。

27、马通过冰川时期形成的白令陆桥扩散到欧亚 大陆，最后进入非洲。

28、马也通过中美地峡向南美洲扩撒。

29、最晚到大约两万年前，马在北美洲彻底灭绝，南美的马灭绝得更早。

30、原因现在仍是迷。

31、有人认为跟美洲印第安人过渡捕猎有关。

32、 从此，在近五千六百多万年的时间里作为马的老巢的北美洲第一次没有了马的存在，一直到公元十六世纪西班牙人再一次把马带回了美洲。

33、Discovery制作的一期

34、 现代饲养的马是由欧洲野马驯化而来的。

35、野生的马已经灭绝。

36、现存的普氏野马不是家马的祖先。

37、马的进化历程充满了艰难险阻。

38、马科动物曾经是如此繁盛，前后进化出几十个属，到最后却只有一个属六七种残存至今。

39、马的兴衰历程实际上是奇蹄动物的兴衰历程，奇蹄动物在现代普遍呈衰落的趋势。

40、

41、 中国人有姓马的。

42、马姓是常见的姓氏之一。

43、除了汉族以外，其他少数民族也有不少姓马的。

44、马姓是回族的大姓之一。

45、云南回族几乎清一色地姓马。

46、 昭陵六骏：（古代君王的马） 昭陵六骏是指陕西礼泉唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭坛东西两侧的六块骏马青石浮雕石刻。

47、每块石刻宽约2米、高约1.7米。

48、六骏是李世民在唐朝建立前先后骑过的战马，分别名为“拳毛騧”、“什伐赤”、“白蹄乌”、“特勒骠”、“青骓”、“飒露紫”。

49、为纪念这六匹战马，李世民令工艺家阎立德和画家阎立本(阎立德之弟)，用浮雕描绘六匹战马列置于陵前。

50、 “昭陵六骏”造型优美，雕刻线条流畅，刀工精细、圆润，是珍贵的古代石刻艺术珍品。

51、六骏中的“飒露紫”、“拳毛騧”1914年被打碎装箱盗运到美国，现藏于宾夕法尼亚大学博物馆。

52、其余四块也曾被打碎装箱，盗运时被截获，现陈列在西安碑林博物馆。

53、 这组石刻分别表现了唐太宗在开国重大战役中的所乘战马的英姿。

54、 拳毛騧：黄皮黑嘴，身布连环旋毛。

55、平刘黑闼时所乘，身中九箭。

56、李世民赞曰：“月精按辔，天马行空，弧矢载戢，氛埃廓清。

57、” 什伐赤：虎牢关大战逐个击破王世充、窦建德时所乘，臀中五箭。

58、 白蹄乌：平薛仁臬时所乘，无箭伤。

59、李世民赞曰：“倚天长剑，追风骏足，耸辔平陇，回鞍定蜀。

60、” 特勒骠：白里沁黄，平宋金刚时所乘，无箭伤。

61、 青骓：平窦建德时所乘，四蹄腾空，身中五箭，其中前体一箭，后体四箭。

62、 飒露紫：征洛都王世充时所乘，前胸中箭，丘行恭与李世民换骑，并为飒露紫拔箭。

63、李世民赞曰：“紫燕超跃，骨腾神骏，气詟三川，威凌八阵。

64、”浮雕里附一人，仿丘行恭拔箭。

65、

66、何当金络脑，快走踏金秋。

67、”《马诗》 “故园东望路漫漫”——“双袖龙钟泪不干。

68、马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

69、”《逢入京使》 “葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

70、” “开张天岸马，奇逸人中龙。

71、” “春风得意马蹄疾，一夜看尽长安花。

72、” “香车宝马照九陌，家家花下扶醉人。

73、” “好山好水看不够，马蹄催趁月明归。

74、” [昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

75、 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花.] [孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

76、 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

77、 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

78、 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤 萧萧马鸣，悠悠旆旌。

79、 《诗经·小雅·车攻》 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。

80、 《楚辞·离骚》 胡马依北风，越鸟巢南枝。

81、 汉·无名氏《古诗十九首》 老骥伏枥，志在千里。

82、烈士暮年，壮心不已。

83、 三国魏·曹操《步出夏门行·龟虽寿》 白马饰金羁，边翩西北邓。

84、 三国魏·曹植《白马篇》 蹀足绊中愤，摇头枥上嘶。

85、 南朝梁·萧纲《系马诗》 懔懔边风激，萧萧征马烦。

86、 隋·虞世基《出塞》诗 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

87、 唐·王维《观猎》诗 竹批双耳峻，风入四蹄轻。

88、 唐·杜甫《房兵曹胡马》诗 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

89、 唐·孟郊《登科后》诗 马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。

90、 唐·刘禹锡《始闻秋风》诗 长安古道马迟迟，高柳乱蝉栖。

91、 宋·柳咏《少年游》词 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

92、 宋·陆游《十五月四日风雨大作》诗 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

93、元·马致远《天净沙·秋思》曲 马蹄踏水乱明霞，醉袖迎风受落花。

94、 元·刘因《山家》诗 马嘶落日青山暮雁度西风白草新。

95、 明·王越《与李布政彦硕冯佥宪景阳对饮》诗 四山旗似晴霞卷，万马蹄如骤雨来。

96、 清·徐《大猎》诗还有布封《马》人类所曾做到的最高贵的征服，就是征服了这豪迈而剽悍的动物——马：它和人分担着疆场的劳苦，同享着战斗的光荣；它和它的主人一样，具有无畏的精神，它眼看着危急当前而慷慨以赴；它听惯了兵器搏击的声音，喜爱它，追求它，以与主人同样的兴奋鼓舞起来；它也和主人共欢乐：在射猎时，在演武时，在赛跑时，它也精神抖擞，耀武扬威。

97、但是它驯良不亚于勇毅，它一点儿不逞自己的烈性，它知道克制它的动作：它不但在驾驭人的手下屈从着他的操纵，还仿佛窥伺着驾驭人的颜色，它总是按照着从主人的表情方面得来的印象而奔腾，而缓步，而止步，它的一切动作都只为了满足主人的愿望。

98、这天生就是一种舍己从人的动物，它甚至于会迎合别人的心意，它用动作的敏捷和准确来表达和执行别人的意旨，人家希望它感觉到多少它就能感觉到多少，它所表现出来的总是在恰如人愿的程度上；因为它无保留地贡献着自己，所以它不拒绝任何使命，所以它尽一切力量来为人服务，它还要超出自己的力量，甚至于舍弃生命以求服从得更好。

99、 以上所述，是一匹所有才能都已获得发展的马，是天然品质被人工改进过的马，是从小就被人养育、后来又经过训练、专为供人驱使而培养出来的马。

100、它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终。

101、对这种动物的奴役或驯养已太普遍、太悠久了，以至于我们看到它们时，很少是处在自然状态中。

102、它们在劳动中经常是披着鞍辔的；人家从来不解除它们的羁绊，纵然是在休息的时候；如果人家偶尔让它们在牧场上自由地行走，它们也总是带着奴役的标志，并且还时常带着劳动与痛苦所给予的残酷痕迹：嘴巴被衔铁勒得变了形，腹侧留下一道道的疮痍或被马刺刮出一条条的伤疤，蹄子也都被铁钉洞穿了。

103、它们浑身的姿态都显得不自然，这是惯受羁绊而留下的迹象：现在即使把它们的羁绊解脱掉也是枉然，它们再也不会因此而显得自由活泼些了。

104、就是那些奴役状况最和婉的马，那些只为着摆阔绰、壮观瞻而喂养着、供奉着的马，那些不是为着装饰它们本身，却是为着满足主人的虚荣而戴上黄金链条的马，它们额上覆着妍丽的一撮毛，项鬣编成了细辫，满身盖着丝绸和锦毡，这一切之侮辱马性，较之它们脚下的蹄铁还有过之无不及。

105、 天然要比人工更美丽些；在一个动物身上，动作的自由就构成美丽的天然。

106、你们试看那些繁殖在南美各地自由自在地生活着的马匹吧：它们行走着，它们奔驰着，它们腾跃着，既不受拘束，又没有节制；它们因不受羁勒而感觉自豪，它们避免和人打照面；它们不屑于受人照顾，它们能够自己寻找适当的食料；它们在无垠的草原上自由地游荡、蹦跳，采食着四季皆春的气候不断提供的新鲜产品；它们既无一定的住所，除了晴明的天空外又别无任何庇荫，因此它们呼吸着清新的空气，这种空气，比我们压缩它们应占的空间而禁闭它们的那些圆顶宫殿里的空气，要纯洁得多，所以那些野马远比大多数家马来得强壮、轻捷和遒劲。

107、它们有大自然赋予的美质，就是说，有充沛的精力和高贵的精神，而所有的家马则都只有人工所能赋予的东西，即技巧与妍媚而已。

108、 这种动物的天性绝不凶猛，它们只是豪迈而犷野。

109、虽然力气在大多数动物之上，它们却从来不攻击其他动物；如果它们受到其他动物的攻击，它们并不屑于和对方搏斗，仅只把它们赶开或者把它们踏死。

110、它们也是成群结队而行的，它们之所以聚集在一起，纯粹是为着群居之乐。

111、因为，它们一无所畏，原不需要团结御侮，但是它们互相眷恋，依依不舍。

112、由于草木足够作它们的食粮，由于它们有充分的东西来满足它们的食欲，又由于它们对动物的肉毫无兴趣，所以它们绝不对其他动物作战，也绝不互相作战，也不互相争夺生存资料。

113、它们从来不发生追捕一只小兽或向同类劫夺一点东西的事件，而这类事件正是其他食肉类动物通常互争互斗的根源：所以马总是和平生活着的，其原因就是它们的欲望既平凡又简单，而且有足够的生活资源使它们无需互相妒忌。

114、 在所有的动物中间，马是身材高大而身体各部分又都配合得最匀称、最优美的；因为，如果我们拿它和比它高一级或低一级的动物相比，就发现驴子长得太丑，狮子头太大，牛腿太细太短，和它那粗大的身躯不相称，骆驼是畸形的，而最大的动物，如犀，如象，都可以说只是些未成型的肉团。

115、颚骨过分伸长本是兽类头颅不同于人类头颅的主要一点，也是所有动物的最卑贱的标志；然而，马的颚骨虽然很长，它却没有如驴的那副蠢相，如牛的那副呆相。

116、相反地，它的头部比例整齐，却给它一种轻捷的神情，而这种神情又恰好与颈部的美相得益彰。

117、马一抬头，就仿佛想要超出它那四足兽的地位。

118、在这样的高贵姿态中，它和人面对面地相觑着。

119、它的眼睛闪闪有光，并且目光十分坦率；它的耳朵也长得好，并且不大不小，不像牛耳太短，驴耳太长；它的鬣毛正好衬着它的头，装饰着它的颈部，给予它一种强劲而豪迈的模样；它那下垂而茂盛的尾巴覆盖着、并且美观地结束着它的身躯的末端：马尾和鹿、象等的短尾，驴、骆驼、犀牛等的秃尾都大不相同，它是密而长的鬃毛构成的，仿佛这些鬃毛就直接从屁股上生长出来，因为长出鬃毛的那个小肉桩子很短。

120、它不能和狮子一样翘起尾巴，但是它的尾巴虽然是垂着的，却于它很适合。

121、由于它能使尾巴两边摆动，它就有效地利用尾巴来驱赶苍蝇，这些苍蝇很使它苦恼，因为它的皮肤虽然很坚实，并且满生着厚密的短毛，却还是十分敏感的。

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